Abadar

 

„S každým otočením každého malého kolečka se civilizace rozrůstá, aby pokryla svět.“

 

Pán první komnaty

Bůh měst, bohatství, obchodníků a zákona

Přesvědčení: Zákonně Neutrální

Domény: Země, Zákon, Vznešenost, Ochrana, Cestování

Oblíbená zbraň: Lehká kuš

Centra uctívání: Absalom, Andoran, Brevoy, Cheliax, Erastil, Katapesh, Molthune,

Nex, Sargava, Taldor, Varisian

Národnost: Taldanská

 

Abadar sídlí v dokonalém městě zvaném Axis, v rozlehlé čtvrti známé jako Aktun, kde hlídá První Komnatu, magickou pokladnici, která obsahuje dokonalou kopii každého objektu, který byl kdy stvořen. Od bezchybného dlouhého meče po dokonalý zákon. Je trpělivý, vypočítavý a prozíravý bůh, který si přeje vyzdvihnout civilizace, přinést řád do divočin a bohatství všem, kteří podporují progresi zákona. Jeho primárními uctívači jsou soudci, obchodníci, právníci a aristokrati, všichni, kteří mají užitek z upevňování zákona a obchodních styků. Od svých následovníků očekává poslušnost zákona (avšak ne toho hloupého, bezhlavého, alibistického, či jinak pokřiveného) a oddanost práci k upevnění řádu a míru. Bývá zobrazován jako čistý, dobře oděný muž nesoucí znaky bohatých lidí a civilizace, vždy držící jeden či více klíčů.

Abadarova základní zásada je jednoduchá – lidé by měli využívat svých darů k rozvoji civilizace ve světě tak, aby se mohly rozvíjet obchodní vztahy a lidé tak mohli vystoupit ze svých běžných životů a dosáhnout komfortu a štěstí. Prosazuje opatrnou rovnováhu mezi dobrem a zlem, neboť vidí užitek v obou stranách, avšak odmítá podporovat či nadržovat jedné z nich. Jeho následovníci věří, že je zodpovědný za vyzdvihování civilizovaných ras z jejich primitivních kmenů k tvorbě velikých měst. Do úst lidí vkládá diplomatická slova, vede pera těch, kteří píší zákony a vkládá peníze do rukou těch, kteří vykonávají poctivý obchod.

 

Abadar podporuje obezřetné myšlení a zavrhuje impulzivitu, kterou shledává za vedoucí k povrchním a destruktivním rozmarům. Učí disciplíně, bystrému úsudku a že následování zákona vede k eventuelnímu bohatství, komfortu a štěstí. Nevěří v almužnictví, a proto jeho chrámy a kněží spíše prodávají léčivé lektvary a svá kouzla jako služby, než aby nezištně pomáhali potřebným. Abadar zasahuje do reálného světa formou příležitostí či nápověd, než přímými dary. Uctívači, kteří ztratí Abadarovu přízeň se mohou vyskytnout v chudobě, přijít o peníze když je zrovna potřebují, přicházet o slova, když dohadují důležitý obchod, nebo se jim začne nedařit ve výrobě či umění. Když je naopak potěšen, obchody jsou výnosnější, než by se dalo čekat, projekty se dokončují rychleji a cesty do měst trvají kratší dobu. Jeho invence je však velmi jemná a nepatrná neboť od svých následovníků očekává, že udělají svou práci pořádně sami. Abadar bývá zobrazován jako pohledný muž s černými vlasy, oblečený ve vznešeném oděvu, často se zlatou kápí či pláštěm přes zlatý prsní plát, a nesouce mnoho klíčů. Lidé, trpaslíci a gnomové jej zobrazují s bradkou, na rozdíl od elfů, kteří jej zpodobňují oholeného a s dlouhými copy staženými zlatou nití.

 

Abadarovým zvěstovatelem je Zákonodárce, gigantický zlatý konstrukt držící válečné kladivo. Často využívá dvouhlavé nebeské orly, jako své posly. Další významní Outsideři, kteří mu slouží jsou Ailrin Fletcher (zlatý avorální skaut), Cobblehoof (obrněný nebeský hippogriff známý jako „Starý Hřebec“), a Duch Malthuse (mlžný přízrak zjevující se jako varování před nepřátelskými davy). Abadar chápe, že civilizační pokrok s sebou nese i multireligi­onismus, tedy že se různí členové společnosti klaní různým bohům. Proto se snaží zachovávat chladnou mysl v místech, kde je soustředěno mnoho náboženství. Pouze ti, kteří přímo odporují jeho víře a účelu – vyznavači Rovaguga či Lamashtu – jsou jeho přímými nepřáteli. Přátelí se s Erastilem, Iomedae, Irorim, Shelyn a dokonce i s Asmodeem (i když jen kvůli jeho víře v udržování kontraktů). I přesto, že ví, že Gozreh usiluje o to, aby byla divoká příroda nedotknuta, je Abadar přesvědčen, že spolu mohou dosáhnout kompromisu.

 

Kněží, Chrámy a kostely

Většina Abadarových kněží jsou klerici. Tito služebníci jsou agenty civilizace proměňující stezky v cesty a vesnice v města, kdy neustále podporují právo a zákon. Likvidují monstra a problémové lidi, ustanovují regulerní vládu a ujišťují ostatní, že síly řádu a pořádku nad nimi bdí. Většina kněžích spolupracuje se soudci, právníky i úředníky (dotující své služby podobně jako kostel zaměřený na léčení, který zřizuje hospic). Ačkoli je léčba v kostelech za úplatu, kněží na cestách si za své léčitelské služby pro své společníky nic neúčtují. V této církvi jsou paladýni relativně vzácní, neboť se jejich tendence k horlivému nucení k dobru příliš neslučují s Abadarovou, více vyváženou, etikou.

Typický kněz má alespoň 1 bod ve Znalosti (Místních poměrů) kvůli tomu, aby byl obeznámen se zákony ve svém domovském městě. Mnozí se také učí Znalosti historie a aristokracie, nebo praktikují Profesi či Tvorbu užitečnou v jejich osadách. Kněžím není dovoleno dávat peníze potřebným. Mohou jim je pouze půjčit za férový úrok a vše musí být zdokumentováno. Je od nich ovšem vyžadováno placení desátku, a většina tak investuje do místního obchodu, aby vytvořili dostatečný příjem k pokrytí těchto desátků.

 

Klasický den Abadarova stoupence tak zahrnuje probuzení se, snídani, modlitbu, čtení či poslouchání místních novinek a řada soustavných prací. V noci pak přichází krátká modlitba před večeří a zbytek večera je věnován koníčkům, rodině či jiným nepracovním zájmům. Příprava kouzel nastává po ranní modlitbě. Abadarovy kostely jsou propracované budovy s bohatými dekoracemi a vysokými, štíhlými vitrážovanými okny. Tato okna mají úzké rámy (které chrání před zloději) a většinou obsahují žlutá skla, která ozařují vše uvnitř chrámu. Mnoho chrámů má bezpečností trezory pro poklady a bohatství a řada z nich také své trezory nabízí za úplatu. Některé chrámy dokonce slouží jako banky, směnárny, nebo půjčovny peněz, které pomáhají udržovat úrokovou sazbu na rozumné a konstantní úrovni.

 

Tato církev je velmi dobře organizovaná a má městskou hierarchii. Každý chrám je nezávislý a podporuje přátelskou soutěživost mezi městy k povznesení obchodu. Politika církve zakazuje svým duchovním útočit jeden na druhého nehledě na politické, národnostní či finanční motivy. Pokud dvě města vstoupí do války, chrám se stává neutrálním útočištěm, které se ve sporu neúčastní. Hlavními Abadarovými uctívači jsou soudci, obchodníci, právníci a aristokraté. Dokonce i chudí se za něj modlí, aby jim pomohl zvrátit jejich nešťastný osud. Rituální oděv pro ceremonie zahrnuje bílé hedvábné šatstvo protkané zlatou nití, pásek či náhrdelník se zlatými liniemi nesoucí zlatý klíč a kápě sytě žluté či zlaté barvy. Obřadní nástroje jsou vyhotoveny z drahých kovů a zdobeny drahokamy a rytinami, avšak tak, aby byl nástroj stále pevný.

Služba ve jménu Abadara zahrnuje zpěv písní s komplexní harmonií, hru na hudební nástroje (většinou paličkové, jako je dulcimer a glockenspiel), a počítání nebo třídění mincí či klíčů. Ceremonie se vždy odehrávají uvnitř, kdy přístřeší symbolizuje dotek civilizace. Svatým textem je „Řád čísel“. Každá kopie tohoto pečlivě zdobeného svazku detailně popisuje víru a tabu církve.

 

Abadarovi klerici si mohou připravit Slovo přivolání, jako kouzlo 5. Úrovně, pokud jsou jejich vybudované svatyně chrámy jejich domovského města – paladýni si jej mohou připravit jakožto kouzlo 4. Úrovně, za stejných podmínek.